आओ ! सृजनशील जीवन शैली अपनाएँकहर कोरोना का जीवन से अब दूर भगवाएँ                      . ©डॉ.अमित कुमार दवे, खड़गदा

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कहर कोरोना का जीवन से अब दूर भगवाएँ
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भाषा, कला एवं संस्कृति के संदर्भ में राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 ©डॉ.अमित कुमार दवे

भाषा, कला एवं संस्कृति के संदर्भ में राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020  डॉ.अमित कुमार दवे सहायक आचार्य शिक्षा संकाय(लोकमान्य तिलक शिक्षक प्रशिक्षण महाविद्यालय, डबोक) जनार्दनराय नागर राजस्थान विद्यापीठ(डीम्ड-टू-बी विश्वविद्यालय),उदयपुर amit.dave50@yahoo.com   +91-9414567296 शिक्षा नीतियाँ सदैव संबंधित राष्ट्र के भविष्य का वर्तमान दस्तावेज़ रही हैं। शिक्षा नीति का मार्ग अपना कर प्रत्येकक राष्ट्र अपनी स्वप्निल उर्ध्वगति को पाने का प्रयास करता है । इसी बात को ध्यान में रखते हुए भारत राष्ट्र के लिए राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 की संरचना कर लागू की गई । वैश्विक परिप्रेक्ष्य में देखें तो भारतीय पुरा गौरव 'अतुल्य' रहा है। अतुल्य भाषा,कला एवं संस्कृति के परिणाम स्वरुप भारत राष्ट्र सदैव 'अतुल्य भारत' के रूप में स्थित रहा। मुगलों एवं  अंग्रेजों ने आततायी प्रभावों के परिणाम स्वरूप भारतीय संस्कृति, सभ्यता एवं इतिहास को धूमिल एवं क्षत-विक्षत करने का सतत् प्रयास किया जिसमें वे सफल भी रहे।  सैकड़ों वर्षो तक विदेशी प्रभावों में पस्त होता भारत  राष्ट्र अपनी भाषा, संस्कृति, सभ्यता एवं कला ...
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तर्क एवं बहस डॉ. अमित कुमार दवे

तर्क एवं बहस   डॉ. अमित कुमार दवे तर्क साक्ष्य आधारित बिन्दु के संबन्ध में स्पष्टीकरण है जबकि बहस  विचारधारा पर निर्भर करती है।  किसी तथ्य के संबंध में हर व्यक्ति, संगठन, समुदाय की अलग विचारधारा हो सकती... वह अपने पक्ष को स्थापित करने के लिए अनर्गल तर्कों को भी प्रस्तुत कर सकता है। अनर्गल तर्काधारित बहस का कोई छोर नहीं होता। जबकि तथ्यात्मक विषयवस्तु अपने आप में तार्किक होती है। ऊसे अन्य तर्कों की कसौटी पर परखने की आवश्यकता नहीं रहती। सूर्य पूर्व में उदित होता है। यह तथ्य है। इस संबंध में आपकी व मेरी सटीक समझ तार्किक है। इसका कोई काट्य नहीं है। तथापि सूर्य के पूर्व में उदित होने के संबंध में संशय उत्पन्न करना व इस सम्बंध में तर्क देना अनर्गल तर्क कहे जाएँगे। अनर्गल तर्क के माध्यम से संशय की स्थिति को बढावा देते हुए स्थापित तथ्य के संबंध में नकारने का प्रयास.. अथवा खण्डन बहस के अन्तर्गत रहता है। तर्क सैद्धांतिकता लिए रहता है। बहस व्यावहारिक एवं प्रत्यक्ष रहती है। © तर्क एवं बहस   डॉ. अमित कुमार दवे
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ऐसा वर दो हे वीणावादिनी ©डॉ. अमित कुमार दवे, खड़गदा

ऐसा वर दो हे वीणावादिनी            ©डॉ. अमित कुमार दवे, खड़गदा ऐसा वर दो हे वीणापाणि जिससे सहज ही ऊजला - सुलझा फिर जग हो जाए। दीप उजियारों के स्वतः दीप्त हो जाएँ अज्ञान जनित अंधेरें सब पट जाएँ। नित नव पर नव हो निर्माण सृष्टि में.. जिसमें लोककल्याण निहित हो…। माया-मोह और राग-द्वेष से जग का.. हर जन मन सहज ही मुक्त हो जाए। प्रकृति का कण कण नव स्फूर्त  स्पन्दन से हर मन को हर्षा जाए…। ऐसा वर दो हे वीणावादिनी…जिससे… तेरी कृपा से ही  हे माँ ! जीवन हर्षाए नव ज्ञान-विज्ञान की तू ही सर्जयित्री, जगत् का निसदिन तू ही दिग्दर्शनकर्त्री तिमिर तन मन के स्वणतः दूर हो जाएँ हे वाणी!कुछ भाग जीवन के खिल जाएँ ऐसा वर दो हे हंसवाहिनी! …जिससे… जग जन में नव गति- नव ताल ,नव रंग नव सृजन  नव पद का सामर्थ्य भर जाए.. ऐसा वर दो हे श्वेतवासनी ! …जिससे… सादर प्रस्तुति ©डॉ. अमित कुमार दवे, खड़गदा
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